前人俗語，言淺理深。補遺增廣，集成書文。世上無難事，只怕不專心。成人不自在，自在不成人；金憑火煉方知色，與人交財便知心。乞丐無糧，懶惰而成。勤儉爲無價之寶，節糧乃衆妙之門。省事儉用，免 ...

昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑑古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？相逢好似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性，近山識鳥 ...

植物非一，故有萬卉之名；谷種甚多，故有百穀之號。如茨如樑，謂禾稼之蕃；惟夭惟喬，謂草木之茂。蓮乃花中君子，海棠花內神仙。國色天香，乃牡丹之富貴；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。蘭爲王者之香，菊同隱逸之士。竹稱君子，鬆號大夫。萱草可忘憂，屈軼 ...

如來釋迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。鷲嶺、祗園，皆屬佛國；交梨、火棗，盡是仙丹。沙門稱釋，始於晉道安；中國有佛，始於漢明帝。籛鏗即是彭祖，八百高年；許遜原宰旌陽，一家超舉。波羅猶雲彼岸，紫府即是仙宮。 ...

世人惟不平則鳴，聖人以無訟爲貴。上有恤刑之主，桁楊雨潤；下無冤枉之民，肺石風清。雖囹圄便是福堂，而畫地亦可爲獄。與人構訟，曰鼠牙雀角之爭；罪人訴冤，有搶地籲天之慘。狴犴猛犬而能守，故獄門畫狴犴之形；棘木外刺而裏直，故聽訟在棘木之下。 ...

多才之士，才儲八斗；博學之德，學富五車。《三墳》《五典》，乃三皇五帝之書；《八索》《九丘》，是八澤九州之志。《書經》載上古唐虞三代之事，故曰尚書；《易經》乃姬周文王周公所繫，故曰《周易》。二戴曾刪《禮記》，故曰《戴禮》；二毛曾注《詩經》，故 ...

洪荒之世，野處穴居；有巢以後，上棟下宇。竹苞松茂，謂制度之得宜；鳥革翬飛，調創造之盡善。朝廷曰紫宸，禁門曰青瑣。宰相職掌絲綸，內居黃閣；百官具陳章疏，敷奏丹墀。木天署，學土所居；紫薇省，中書所蒞。金馬玉堂，翰林院宇；柏臺烏府，御史衙 ...

一人之所需，百工斯爲備。但用則各適其用，而名則每異其名。管城子、中書君，悉爲筆號；石虛中、即墨侯，皆爲硯稱。墨爲鬆使者，紙號楮先生。紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。共筆硯，同富之謂；付衣鉢，傳道之稱。篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄 ...

甘脆肥膿，命曰腐腸之藥；羹藜含糗，難語太牢之滋。御食曰珍饈，白米曰玉粒。好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵。魯酒茅柴，皆爲薄酒；龍團雀舌，盡是香茗。待人禮衰，曰醴酒不設；款客甚薄，曰脫粟相留。竹葉青，狀元紅，俱爲美酒；葡萄綠，珍珠紅，悉是香醪。 ...

冠稱元服，衣曰身章。曰弁曰冔曰冕，皆冠之號；日履日舄曰屣，悉鞋之名。上公命服有九錫，士人初冠有三加。簪纓縉紳，仕宦之稱；章甫縫掖，儒者之服。布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。葛屨履霜，誚儉嗇之過甚；綠衣黃裏，譏貴賤之失倫。上服曰衣，下 ...