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  • 上集-增廣賢文
    昔時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見多聞。觀今宜鑑古,無古不成今。知己知彼,將心比心。酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人?相逢好似初相識,到老終無怨恨心。近水知魚性,近山識鳥 ...
  • 釋道鬼神
    如來釋迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。鷲嶺、祗園,皆屬佛國;交梨、火棗,盡是仙丹。沙門稱釋,始於晉道安;中國有佛,始於漢明帝。籛鏗即是彭祖,八百高年;許遜原宰旌陽,一家超舉。波羅猶雲彼岸,紫府即是仙宮。 ...
  • 貧富
    命之修短有數,人之富貴在天。惟君子安貧,達人知命。貫朽粟陳,稱羨財多之謂;紫標黃榜,封記錢庫之名。貪愛錢物,謂之錢愚;好置由宅,謂之地癖。守錢虜,譏蓄財而不散;落魄夫,謂失業之無依。貧者地無立錐,富者田連阡陌。室如懸磬,言其甚窘;家 ...
  • 飲食
    甘脆肥膿,命曰腐腸之藥;羹藜含糗,難語太牢之滋。御食曰珍饈,白米曰玉粒。好酒曰青州從事,次酒曰平原督郵。魯酒茅柴,皆爲薄酒;龍團雀舌,盡是香茗。待人禮衰,曰醴酒不設;款客甚薄,曰脫粟相留。竹葉青,狀元紅,俱爲美酒;葡萄綠,珍珠紅,悉是香醪。 ...
  • 身體
    百體皆血肉之軀,五官有貴賤之別。堯眉分八彩,舜目有重瞳。耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成湯之異體。文王龍顏而虎眉,漢高鬥胸而隆準。孔聖之頂若芋,文王之胸四乳。周公反握,作興周之相;重耳駢脅,爲霸晉之君。此皆古聖之英姿,不凡之貴品。 ...
  • 歲時
    爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新。履端是初一元旦,人日是初七靈辰。元日獻君以《椒花頌》,爲祝遐齡;元日飲人以屠蘇酒,可除癘疫。新歲曰王春,去年曰客歲。火樹銀花合,謂元宵燈火之輝煌;星橋鐵鎖開,調元夕金吾之不禁。二月朔爲中和節,三月三爲上巳 ...
  • 與於襄陽書-(韓愈)-唐代:韓愈
    七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下。士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士、負天下之望者爲之前焉。士之能垂休光、照後世者,亦莫不有後進之士、負天下之望者,爲之後焉。莫爲之前,雖美而不彰;莫爲之後,雖盛而不傳。是二人 ...
  • 原道-(韓愈)-唐代:韓愈
    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義爲定名,道與德爲虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦爲仁,孑孑爲義,其小之也則宜。其所謂道 ...
  • 論貴粟疏-(晁錯)-兩漢:晁錯
    聖王在上,而民不凍飢者,非能耕而食之,織而衣之也,爲開其資財之道也。故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。今海內爲一,土地人民之衆不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有餘力,生谷之 ...
  • 百家姓
    趙錢孫李,周吳鄭王。馮陳褚衛,蔣沈韓楊。朱秦尤許,何呂施張。孔曹嚴華,金魏陶姜。戚謝鄒喻,柏水竇章。雲蘇潘葛,奚範彭郎。魯韋昌馬,苗鳳花方。俞任袁柳,酆鮑史唐。費廉岑薛,雷賀倪 ...

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