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  • 山中寡婦-(唐)杜荀鶴
    夫因兵亂守蓬茅,麻苧裙衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納稅,田園荒盡尚徵苗。時挑野菜和根煮,旋砍生柴帶葉燒。任是深山最深處,也應無計避徵徭。 ...
  • 寓意-(宋)晏殊
    油壁香車不再逢,峽雲無跡任西東。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒後,一番蕭瑟禁菸中。魚書欲寄何由達,水遠山長處處同。 ...
  • 題淮南寺-(宋)程顥
    南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相對愁。 ...
  • 杜少府之任蜀州-(唐)王勃
    城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。海內存知己,天涯若比鄰。無爲在歧路,兒女共沾巾。 ...
  • 徐文長傳-(袁宏道)-明代:袁宏道
    餘少時過裏肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑爲元人作。後適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。意甚駭之,而不知田水月爲何人。一夕,坐陶編 ...
  • 瘞旅文-(王守仁)-明代:王守仁
    維正德四年秋月三日,有吏目雲自京來者,不知其名氏,攜一子一僕,將之任,過龍場,投宿土苗家。予從籬落間望見之,陰雨昏黑,欲就問訊北來事,不果。明早,遣人覘之,已行矣。薄午,有人自蜈蚣坡來,雲:“一老人死坡下,傍兩人哭之哀。”予曰:“此 ...
  • 象祠記-(王守仁)-明代:王守仁
    靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記於予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉 ...
  • 豫讓論-(方孝孺)-明代:方孝孺
    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患於未形,保治於未然,俾身全而主安。生爲名臣,死爲上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯爲美也。苟遇知己,不能扶危爲未亂之先,而乃捐軀殞命於既敗之後;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。<b ...
  • 晁錯論-(蘇軾)-宋代:蘇軾
    天下之患,最不可爲者,名爲治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變,而不爲之所,則恐至於不可救;起而強爲之,則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士,爲能出身爲天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而苟以求名之所能也。天下治 ...
  • 諫院題名記-(司馬光)-宋代:司馬光
    古者諫無官,自公卿大夫,至於工商,無不得諫者。漢興以來,始置官。夫以天下之政,四海之衆,得失利病,萃於一官使言之,其爲任亦重矣。居是官者,常志其大,舍其細;先其急,後其緩;專利國家而不爲身謀。彼汲汲於名者,猶汲汲於利也,其間相去何遠 ...

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